六壬不可重复占卜吗

1.为什么不能经常算命?

民间有句话叫“命越算越薄”,其实命不会因为常算命就会越薄,但是也是会容易会影响到算命的人心理而已。

有些人都是会通过算命得不到自己想要的结果,就更消极起来,心理情况差;而有些人在算命中得到了很好的结果,于是惰性增强,总体而言都不太好,所以会有这种说法。有的朋友对算命产生了依赖,事无巨细都要找人“算算”,而且今天找这个师傅算,明天找那个师傅算,算来算去,自己都不知道该怎么办了,这样的情况肯定会“越算越薄”了,这也就是迷信了。

当然,我们身边的确有一些自己没有主见,遇事优柔难以决断的朋友,这是命理使然,也是正常的,这样的朋友往往喜欢遇事就“算算”,那么建议你找到自己认可的专一的老师,长期的交流,老师对你也很了解,遇事去咨询就更有把握了。一、明确自己的需求对于命运的测算,其根本的目的一般有几个:1、了解自己的人生轨迹,针对不同的运势发展趋势,采取不同的应对策略,运气好的时间段,要借势而起,牢牢把握,全力奋进,而运气不好的时候,则要韬光养晦,养精蓄锐,懂得顺势而为,不要碰得头破血流。

2、了解自己的优点缺点,有意识的去改变自己,通过自身言行的改变、通过对缺陷的弥补,逐渐改变自己的命运。3、遇到困惑、迷茫而手足无措或者面临重要抉择时,可以通过对于自己命局、流年、大运的了解,选择一条对自己的人生最为有利的道路。

4、人生中常常遇到的事业、婚姻家庭、子女教育等问题,而自己又很难拿定主意,或者这一方面的能力比较弱,那么可以通过八字分析,得到指点和建议,选择对自己最优化的方案。5、遭遇到一些难以靠自身资源去解决的问题或灾厄,通过命理的预测以及一些化解、破解的方法,使自己摆脱困境,或者改善现状。

因此说,在你打算去“算命”的时候,一定要清楚自己的需求,明白自己究竟想解决什么问题。二、正确的心态一个人的命运总是有起伏顺逆的,从命局本身来说,也的确是有贫富贵贱之分的,很多朋友去算命,想了解自己的未来运势好,结论是好,就会兴高采烈,眉飞色舞,甚至干脆等着好运气来临,颇有守株待兔之嫌。

还有的朋友听说自己的运势不好,或者婚姻不利,往往就会郁郁寡欢,闷闷不乐,或者惊恐害怕,还有的干脆就不管不顾甚至“破罐子破摔”。这些都是非常不正确的心态,也是有悖于命理学预测的初衷,我更希望朋友们这样去做:运势畅旺时,我应该如何把握?怎样才能百尺竿头更进一步?选择什么方向能使自己更上层楼?运势不好时,我应该注意规避哪些问题?我要为今后的好运来临时做哪些准备?命理没有大富大贵,那么就小富即安,吃饱穿暖,开心快乐,毕竟这世上平凡人占了绝大多数。

命理婚姻不顺,那么就要了解什么原因不顺,如何通过自我的调整和改变,使自己拥有更多的幸福。这些才是我们对待未来命运发展的正确心态。

三、提前预测经常有这样的朋友,之前雄心万丈,自信满满,谁说谁劝也听不进去,直到有一天碰得头破血流、走投无路、难以挽回或者负债累累的时候,一路哀叹请帮他们脱离困境,把“算命”当做救命稻草,须知到了这种地步,不啻于走进了死胡同,也是运势跌入谷底之时,不能指望着“算一卦”就能让天上掉下馅饼。因此建议朋友们,在你打算做出重大抉择、人生的重要转折点,或者打算结婚、创业等等重大人生决定之前,就预测一下今后的发展趋势,首先去看适不适合?不适合应该怎么做?适合做如何能做到更好?千万不要等到事态无可挽回、大错已经铸成的时候再去找人救命。

四、主观能动是关键一般来说,测算命运也好运势也好,只是给朋友们一个未来的发展趋势的预测,根据你的命理、命局、流年大运等等,告诉你应该如何去做才能趋吉避凶、才能减少损失、才能改变现状、才能更上层楼……最为重要的是这些指点和建议。有的朋友问,算过之后是不是运气就好了?回答是:给你指点和建议,能否改变要靠你自己。

命算得再准,指点的再到位,你不去做,不去努力,那么神仙也帮不了你。千万不要给小孩子算命!一、很多家长不能正确对待宝宝算命的结果一般情况下,家长听到宝宝命挺好的话,挺高兴的,但也就是高兴一阵子而已;但如果听说宝宝命不好的话,就各种忧心,不安,到处咨询,求助……家长关心宝宝,这是再正常不过的。

但如果因为一些尚不确定的事情而忧心,是不是有些太过了呢?固然,一个人的先天命理在出生之时就已经注定了,但后天运势却是在各种因素的影响下,处于变化之中,正所谓命好不及运好,出生在什么样的环境不可选择,但未来生活在什么样的环境中却是可以改变的。与其为这些不可知担忧,为什么不用自己的行动好好教育宝宝,从小就为宝宝的好运打下基础呢?二、算命结果本身就存在准确与否的问题身为业内人士,比普通民众更了解周易研究这个圈中的内幕,也不得不说,是有些乱象丛生,从业人员素质良莠不齐,鱼龙混杂,专业水平高下不一等。

有位同行和我抱怨,说:现在很多人认假不认真,根本不知道老师的水平,只看哪位老师会吹,或者被吹的厉害,就以为有真本事。其实,世人认假不认真的。

2.周易有用手指算卦吗

没有的!要有工具才行! 一)起卦原则:无事不占,不动不占,不为同一事反复占问。

无事不占这句话应该很好理解,不多做解释。 不动不占作何解释?虽然很多书(特别是梅花易方面的书)都强调这一点,但是其原因则很少被提到或讲的很简略。

为什么要强调“有动”才能占?我来谈谈我的理解。 其实我是在几年前看到相术书上的一句话的时候,才彻底明白这其中的道理。

这句话即:吉凶生于动作之始,成败在乎决断之中。 吉凶生于动作之始:就是说因为有了“动”,有了各种运动和动作,才会有吉凶之分,只会存在或导致吉凶,“动作”是吉凶的起点和触发原因。

如果一片浑沌,一片虚静,则吉凶未定,这个时候很难测其吉凶的,好比一个故事里讲的“一个人抬起腿刁难的问另外一个人自己是要进门还是出门”一样,这很难确定的。这也是佛或道都看重禅定或入定的一个原因。

佛讲求戒、定、慧,依戒而行止,因定而生慧。如果心不定,心里有太多的妄念和执着,自然会堕入因果之中,自然会与各种吉凶相伴,无法真正清静自由。

但这句话的意思绝非鼓励大家都不运动,都老老实实呆在家里静静躺着。如果这样理解这个“动”,则是一种狭隘的理解。

这里的动的含义非常广泛,好比“阴主静,阳主动”的动一样。因为不同性质的动,产生的结果也吉凶各异,不能因噎废食。

动对于我们人而言,包括心动和行动,大家想想看,我们大家平时遇到的幸福事也好,痛苦事也好,有哪一样不是我们有所“动”(心动和行动)而导致的?所以,我们也可以想象出来,那些真正有德行和修为的高僧大德,烦恼和痛苦比我们应该是少很多很多的,因为他们比我们更能入静,更善于降伏妄念(王维诗云:薄暮空潭曲,安禅制毒龙)。 释迦牟尼这四个字的含义即是:寂静能仁。

大家自己体会吧。 所以现在应该很清楚了,因为了动,有了吉凶,我们才能去占卜,否则无异于缘木求鱼。

所以先贤大德们要强调“不动不占”。具体点说,比如你要出门旅游或做了一个恶梦或遇到什么事情发生等,都可以占,因为这已经有动,有吉凶之分,所以可以占。

不为同一事反复占问:这句话也很好理解,在易经中已经有解释,即蒙卦的卦辞所言: 初筮告。再三渎。

渎则不告。 第一次占问,会告诉你正确的结果,如果反复占问,则是一种亵渎,亵渎则不告诉你吉凶。

当然这种说法好像涉及到鬼神一样,这个大家不必执着和较真,如果你深入理解之后,就会发现这句话与我们所理解的鬼神无关。 但是,既然你准备用周易来算卦就要遵守它的规则(就好比你学数学要遵守四则运算法则一样),就不要嘻嘻哈哈把它当作儿戏,有事没事都来算一卦,或者算了一卦但是对卦的结果不满意或还不放心,还要把同一卦再找几个人来算算,以求保险或心安,结果多数时候不同人算的结果不一样(除非大家都用同一种方法来解卦),最后只能落得一个庸人自扰,只会比开始时更迷茫。

一言以蔽之:心怀虔诚和恭敬是非常必要的(有人可能会问:究竟是在对谁恭敬呢?你就当作是对自然法则或对造物主的恭敬和敬畏吧)。就好比你到医院体检,医生也会告诉你当天的早晨不要吃东西要空腹,你如果非要对着干非要吃得饱嗝连天的跑去体检,你这不是存心找碴吗?这样自然也会影响体检的正确性。

以前我反复讲过,算卦并非像做数学题,无论什么时候无论谁,只要他掌握了正确的方法都能得出同样的结果。算卦并不具备重复性,并非像化学实验一样可以反复验证。

比方说,我们如果起到和古人的占卦例子中同样的卦象,也不可能得出和他们同样的结果,或者你把同一卦用不同的解卦方法去解析,很多时候也不打可能得到完全一样的结果。 当然了,对于我们算卦自己而言,总结自己的卦还是很有意义的。

(二)起卦仪式 在古代,尤其是春秋时代,一个国家凡是大一点的事情都会占卜决疑,这个工作是由专门的人负责的。占卜者会专门用一个安静的房间,并且有一套完整的仪式(即筮仪),比如沐浴、焚香和一些祷告之类。

当然了我们现在人不大可能像古人要求那么高(如果你有条件,那自然更好),不过为了更好的感应,有问题还是需要特别注意的。 其实,最关键的需要做到四个字:至诚无息。

这四个字是日本高岛先生的领悟,并非我的发明,我在这里借用一下,所谓:至诚则通神,无息则能应。 具体做法,我已经在我的算卦帖子的算卦规则中反复强调过: 在一个安静的房间里(如果在户外则找一个相对僻静的地方),闭上眼睛,深呼吸数次,确认自己已经静下心来,然后双手捧住额头,屏住呼吸(屏住呼吸这一点很重要),专心想着你要测的事情,然后自然而然的起卦,比如摇铜钱或想两个数字或一个汉字(根据你平常起卦的方法而定,如果是掷铜钱起卦,因为要掷六次,我们不可能闭住呼吸那么久,所以可以掷一次作为一个呼吸周期)。

3.大六壬能不能射覆

一般来说,当自己突然动念想占卜某事,多用正时起课。

若有事久疑不决,占日课、或者一个时辰内有多件事情要问,则可以用灵活的起课方法,如报数、写字、翻书页、或抽签,并把数字转换成时辰的方法。

注意:一般是不换月将和日子,口报时辰,或只换时辰为灵活取课之法则,如果别人来求测,则要看对方给出的信息,不提供信息,绝大多数用当时的日子和时辰起课,如果提供了日子或时辰,则按照对方给出的时辰、日子起课。

2: 活时,通常用十二支竹签,写上十二地支,装在竹筒中,当有事要预测时,集中精力随意抽一支竹签,以所抽得的签上的地支作为时辰起六壬课。

如果竹签不便制作,还可以随手写一个数,或随便翻开一本书,按照这个书页的数字,超过12以上的减去12,或除以12,按照所得余数,为时辰起课!

随心报一“数字”,我们可以根据报数字转化成时辰数进行起课!

以子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12,数字代表时辰;超过12以上的减去12,或除以12,按照所得余数,所得数为时辰起课!

4.求简单的占卜术

古人传下来的占卜术如六爻预测、四柱八字、奇门遁甲、太乙神术、六壬、铁板神数等等均源于周易原理。

之所以流传至今,就是因为他们都有严谨的理论做基础,繁琐并非在故弄玄虚、渲染气氛,而是必须通过这些公式、原理推断事情的发生、发展和结果。其中的“鬼”、“神”、“煞”“星”等词都属于代名词,就和人的名字或物品的名称一样,“鬼”、“煞”是指在预测体系中起坏作用的因素,“神”、“星”指起好作用的因素,并非神话传说或迷信中的鬼神。

简单的预测术也很多,但我感觉那些翻开书对照就可以给人论命的东西充其量也就是个游戏。

六壬不可重复占卜吗

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